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拉萨比较适合约会的地方大昭寺广场
广场上常年聚集着许多磕长头朝拜的藏民,是拍人文片的好地方。同时,这里也是拍摄大昭寺的好角度。拉萨比较适合约会的地方喜德寺
喜德寺位于小昭寺西南约500米处。据《七世达赖格桑嘉措传》记载,喜德寺是吐蕃赞普墀祖德赞(815年至836年在位)在大昭寺周围兴修的6座拉康之一,当时名为“嘎瓦”。当时,该拉康的规模较小,编制仅有4名扎巴,寺名“喜德”即来源于此。9世纪,朗达玛灭佛,大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等众多寺庙受到不同程度毁坏。元朝时,在蔡巴万户长的支持之下,喜德寺在原址的基础上扩建,从拉康逐渐发展成扎仓,编制增至20多人,并且规定了固定的供养制度。[1][2] 14世纪起,喜德寺成为热振寺的属寺,以及热振活佛的驻锡地。[3] 有说法认为喜德寺属于四大林之一(其他包括丹杰林寺、策墨林寺、功德林寺),但实际上此说是错误的,四大林确切应指丹杰林寺、策墨林寺、功德林寺、策觉林寺,均在七世达赖和八世达赖之间相继建立。[4] 喜德寺早先属于宁玛派寺院,主要念诵胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚等经典。第三世热振活佛时期,该寺改宗格鲁派,隶属色拉寺结巴扎仓。[1] 第三世热振活佛阿旺益西楚臣坚赞主持了对喜德寺的修葺及扩建,并自清廷请得御赐寺名“凝禧寺”。道光二十六年(1846年),他奉旨出任摄政。1854年十一世达赖亲政后,他仍掌办商上事务。一年后,十一世达赖突然在布达拉宫暴亡,咸丰帝又命其担任摄政。1853年,咸丰帝颁谕第三世热振活佛:“著加成销去诺门罕,作为哷征阿齐图呼图克图,并著准其转世。”1856年,因“国理察木多夷案出力”,咸丰帝赏加第三世热振活佛“慧灵”名号,并赐用黄缰。咸丰帝时期,第三世热振活佛对喜德寺进行大规模扩建,“喜德嘎贝桑贝林”之名即始于此。1855年3月,扩建工程竣工,驻藏大臣谆龄代请恩赏匾额,随后获赐“翌赞宗源”匾额,表明了清廷对第三世热振活佛之重视。[1] 1862年,喜德寺遭到严重破坏。当时,第三世热振活佛因革退哲蚌寺堪布之事而与哲蚌寺发生冲突,哲蚌寺僧众联合甘丹寺喇嘛攻打摄政府,造成喜德寺建筑到严重破坏。第三世热振活佛赴北京呈诉,但无果,其“呼图克图”衔名由此革除。其圆寂后,据僧众禀诉,获清廷准许转世。[1] 第五世热振活佛图旦绛白益西丹巴坚赞,在十三世达赖圆寂后,经拉萨三大寺僧人一致推举为摄政。任内,他抵制了英国人在拉萨开办学校,接受了国民政府赐予的“辅国宏化禅师”封号,1943年当选为中国国民党中央候补执行委员。后来,达扎活佛接任摄政,打击第五世热振活佛,酿成“热振事件”。1947年3月,热振活佛被捕,并很快死在布达拉宫厦钦角监狱中。[1]据记载,热振活佛死后,达扎活佛派人将其的尸体装扮后,移至喜德寺内,随后诬陷热振活佛,激起民愤,喜德寺被烧掠。[5] 1949年至1960年,喜德寺尚有僧人300至400人。1960年之后,该寺被毁。1965年至1984年,该寺被中国人民解放军作为军营使用,并修建围墙。1984年驻军离开后,逐渐有市民迁入。[6] 2011年11月29日,在西藏重点文物保护工程项目工作会议上,拉萨市副市长计明南加介绍,拉萨市已确定国家投资项目为哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、小昭寺、聂塘卓玛拉康、热振寺(含喜德寺)等的消防、安防、给排水、电气线路改造以及周边环境整治、文物维修等工程,已全部委托有关单位开展可行性研究报告、初步设计及评审工作。[7]2013年,喜德寺被列入第七批全国重点文物保护单位。拉萨比较适合约会的地方仓姑寺
拉萨著名的尼姑寺仓姑寺位于林廓路上段。建于明代,距今有五百多年的历史,创建人为宗喀巴大师的弟子古觉群丹。仓姑寺的甜茶十分好喝,没准还能和寺内的像宫崎骏动漫中的猫咪“邂逅”。上述TellLove拉萨浪漫策划为大家整理的拉萨比较适合约会的地方等相关内容,就为大家分享到这里了,如果大家想要了解更多关于拉萨比较适合约会的地方的内容,欢迎关注TellLove拉萨浪漫策划官网!